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《童年》讀書心得(通用15篇)

某些事情讓我們心里有了一些心得后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家整理的《童年》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

《童年》讀書心得1

當我們告別童年，走向少年的時候，回想起以前歡樂的童年生活，我難免有些留戀。我是獨生女，所以爸爸媽媽十分愛我，但年幼的我卻身在福中不知福。當我看完《童年》這本書時，我才發(fā)現(xiàn)，我是這個世上最幸福的人。

高爾基小時候就失去了父親，善良又勤勞的母親只好把他送到外祖父家度過童年。年僅十一歲的高爾基就此走向社會，開始了獨立的生活。

高爾基的童年生活是苦難的。即使有善良的外祖母的維護，也避免不了經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他嘗盡了人間的痛苦和丑惡。與之相比，我們的生活又是多么幸福、溫暖。每當我不聽話的時候，父母會像一個教師一樣跟我說一個個的真理；每當我善心的時候，父母會像一個開心的小天使一樣來安慰我；每當我打架時，父母會像一座墻，擋住我，叫我不要傷害別人。

高爾基雖身處逆境，可是他依然堅持他的夢想，他的身后沒人為他加油，可是，他照樣能夠堅持自我的目標，朝著目標奮斗下去。而我們此刻享受著良好的教育條件，又有父母在身后為我們加油鼓勁。我們有什么理由不珍惜此刻的生活，好好學習呢？

以前，我好像把我的父母當作了保姆。有時媽媽叫我買一瓶醬油，我也裝聾作啞，坐在沙發(fā)上無動于衷。此刻想起來真后悔呀！可是，我此刻下定決心，要幫忙爸爸媽媽做事情，要孝敬父母，要珍惜此刻的生活。

我期望每個人都能珍惜此刻，更能像高爾基先生一樣，自強不息，勇敢地沖向我們自我的終點。

《童年》讀書心得2

兒童有兒童的視角，成人有成人的視野。我們沒有必要非得讓兒童站在成人的視野去看待世界。如果成人非讓兒童順從自己的意志，那么等待兒童的將會是童年靈性的喪失。

而現(xiàn)實又何嘗不是如此呢？現(xiàn)當代教育，家長生怕孩子輸在起跑線上，教師生怕班級的成績落后，充斥在孩子童年的是各種各樣的興趣班和輔導班，左右孩子童年世界的儼然是成人的意志。兒童的童年世界似乎是籠罩在“未來發(fā)展”的惶恐之下，本來應屬天真，爛漫的孩子，已變得失去應有的本真。教育所培養(yǎng)出來的更多是年紀輕輕的“博士”和“老態(tài)龍鐘”的兒童，而沒有真正做到解放兒童的天性，讓兒童的童年復歸于自然。

《兒童精神：一種人文的表達》一書正是基于關照兒童的天性和兒童的精神世界，通過解讀兒童精神的人文性，給予我們反思現(xiàn)當代兒童所遭遇的童年危機以及教育人文性的缺失。書中作者通過對兒童精神深邃的解讀，詮釋著教育的終極追求，并給予兒童教育的吶喊：“兒童教育是對于人性之初的和諧與自由的追求，它所體現(xiàn)的教育之人文化，實際上就是教育的人文關懷與終極關懷?！庇纱丝梢?，我們對兒童實施的教育應該尊重和欣賞兒童原生態(tài)的生活，并在此基礎上讓教育活動來指導兒童的原生態(tài)生活，讓教育活動為兒童提供原生態(tài)生活所不能提供的精神影響和文化影響，從而達到善待兒童的天性，呵護兒童的心靈，把兒童當成一個獨立的、有獨特思想的個體，讓兒童能夠在童年真正體驗屬于他們自己的生活。

通過對此書的閱讀，我對兒童的認識也更深了一層，這不禁讓我對現(xiàn)當代的兒童教育有了更多的思考和反思?，F(xiàn)當代社會的快速發(fā)展和科技的飛速進步，使得兒童童年的公共空間不斷縮小，不管是兒童嬉戲玩耍的現(xiàn)實空間還是兒童文化傳播的虛擬空間，兒童的童年正在逐步被商業(yè)化的市場所征服。電視中各式各樣的兒童動畫，電腦中各式各樣的兒童游戲及兒童教習教程，以視聽為主要特征的現(xiàn)代傳媒逐漸取代了傳統(tǒng)的人文誦讀與兒童親臨自然，觸摸世界的機會。也正如書中作者所言：“現(xiàn)代化的鋼筋混凝土建筑和家庭結構的核心化，更是使得兒童回歸自然鄉(xiāng)土、體驗民俗人情的渴望越來越成為一種奢侈?！蔽覀兊慕逃龑和甑年P注把過多的精力放在了培養(yǎng)兒童的知識力方面，而較少去關注兒童精神的發(fā)育和兒童童年本質的內(nèi)涵。家長和教師對孩子的關注點也更多的是局限于兒童“成績中心”和“未來中心”，而忽視了兒童童年應屬的天性解放，本真快樂和自然體驗。兒童的童年生活也更多的是被成人的意志所左右，兒童的尊嚴被成人所忽視，兒童的精神世界也備受成人的壓抑，我們只把兒童當做了一個未知而等待填充的個體，而較少去發(fā)現(xiàn)蘊藏于兒童精神世界的文化奧妙。

現(xiàn)當代家長和教師對待兒童的童年生活過于追求知識化，這也就意味著兒童的成長和童年生活將間接地被殖民化。這種殖民化也便是兒童精神之人文性的喪失，童年精神之獨特性的喪失。所以，我們對兒童的教育應該基于一種對兒童人文化的關懷，真正能尊重兒童發(fā)展的天性，理解兒童文化的內(nèi)涵，跳出我們成人對兒童解讀的固守現(xiàn)實邏輯和理性標準的思維定勢，真正做到對兒童童年的教育要契合于兒童精神發(fā)展的需求。

教育學者王富仁說過：“我們每一人都會發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)代的兒童不是懂事懂的太晚了，而是懂事懂的太早了。他們過早地被置入一個由幾千年的文化發(fā)展造成的復雜的文化的社會，成人的社會，成年人的文化從他們出生那一天起就騷亂著他們幼小的心靈。只要一個兒童沒有僅僅屬于自己的世界，僅僅屬于自己的心靈感知方式，他就沒有任何抵御被成人的文化過早異化的能力，他或者毫無分辨能力地接受所有成人的教導，造成創(chuàng)造力的過早枯萎和生命活力的過早消失，或者產(chǎn)生逆反心理，盲目地拒絕任何成年人的教導。”書中作者也感慨道：“可以想到，如果我們的兒童還沒來得及仔細品味童年生活，便被作為教育者的成人們急功近利地催促著，倉促融入到成年人式的(打卡是什么意思？簽到，打卡原指上班考勤簽到，在網(wǎng)絡中傳播后，衍生意思為看過留名，就相當于簽到的意思一樣，好像是一個日常的行為，表示自己知道了、看過了、今天來過了，對自己的行為做出記錄。)理性生活的軌道與現(xiàn)實的功利性世界，那么，這不僅意味著兒童失去了童年，而且意味著我們的人類失去了童年，甚至人類的精神與文化也失去了歷史發(fā)展的淵源。因為，兒童遠離了自然，遠離了游戲，遠離了童話，遠離了詩意，就遠離了人文性的人類精神?！币簿褪钦f，在現(xiàn)當代社會的發(fā)展進程中，我們對兒童童年的解讀過于粗略化，只是站在我們成人的高度去看待和理解兒童，而真正童年的概念還未成為一種普遍的社會共識，兒童成長的社會氛圍是鼓勵兒童盡早成為標準化的成人，在這個標準化的過程中，兒童的生命過程本身卻被忽略了，這也造就了我們對兒童的誤解，對兒童童年的誤解。

面對對兒童如此的誤解，我想作為家長和教育工作者，我們應該遵從作者在書中最后所呼吁的：“面對著兒童的精神和文化，教育的首要選擇和根本職責是理解、呵護與尊重。作出這種選擇，履行這種職責，教育就是人文化的教育。教育的人文化不僅是對于現(xiàn)代技術理性異化的應答，也不僅是追尋現(xiàn)代兒童教育已經(jīng)缺失了的人文意義，它更是兒童教育一個永恒的命題。因為，童年是永恒的人文童年。”

《童年》讀書心得3

《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。

蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結經(jīng)驗，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說是孩子了!

所以，作為一名小學教師，學習對兒童進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學生的引導將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎?我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。

那我們應當如何去做呢?

首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，所學的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的!

其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正?；~進。即學會克制自我、平靜地生活及喜歡學習。

關于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與資料，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實踐中應不斷地總結經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

本書讓我最大的收獲是：

我們是否在孩子成長過程中做著很多揠苗助長的事情?比如孩子很大了孩子幫孩子穿衣服?幫孩子理書包?

我們要遵循孩子發(fā)展的規(guī)律，適應孩子的學習節(jié)奏，保持對孩子的尊重，學會耐心。

不論是蒙臺梭利還是薩提亞還是正面管教，核心的教育目標都是幫助孩子建立獨立完整的自尊體系，因為只有自尊才能做到自律。

這兒跟大家分享一下正面管教中的一個觀點:我們不要去幫孩子去做他自己能完成的事情。

我們之所以一直會揠苗助長的原因：

一、 主導本能：我們總是喜歡干預孩子的成長，總是希望用成人的思維方式去解決孩子的問題，或者說是用捷徑來完成你認為正確的事情。

二、工作本能：我們由于在挫折中長大，得到的正面肯定太少，所以把工作看做是一個負擔，所以總是本能的希望孩子不要受苦，從而幫助孩子解決這個問題，解決那個問題，這兒同樣需要我們轉換思維方式，把工作作為是修煉和精進的場所，我們自己在工作中感受到快樂，修煉自己的心性，才能更多的讓孩子去自我探索。

《童年的秘密》中的四個觀點：

一、 遵循孩子的發(fā)展規(guī)律：蝴蝶對光的敏感度;孩子辨識叔叔和爸爸。

二、 適應孩子的處理節(jié)奏：保持我們的耐心，允許孩子重復的做同樣的事情和嘗試她認為正確的方法(倒漱口水案例)，帶領殘疾人走路的比喻。

三、 保持足夠的尊重：擤鼻涕的案例;不要隨便開玩笑;只有足夠的尊重孩子才能幫助他建立完整獨立的自尊體系。

四、自卑來源于苛責：特別是當著他人的面進行苛責;對待其他孩子過錯的慈悲和對待自己孩子的過錯的嚴厲苛責，比如同樣摔碎一個杯子，對于他家孩子則普遍會說沒關系，而對待自己家的孩子會說你怎么這么不小心。所以需要我們自己修煉慈悲心和感恩之心，對待他人對待家人對待孩子常懷慈悲之心和感恩之心，我經(jīng)常會跟我家的孩子說：“謝謝你們，讓爸爸走上了學習之路，學習讓爸爸每天都有進步，每天都能量滿滿?！?/p>

對于教師需要改變對待孩子們的態(tài)度，當然也是希望老師們能更多的踏入學習的行列，除了自己的專業(yè)知識之外，更多的可以學習一些心理學，學習一些家庭教育的思想和方法。

《童年》讀書心得4

《童年》是高爾基自傳體三部曲中的，便得到了肯定，愉快地奔向了柜臺。

經(jīng)過數(shù)小時“奮戰(zhàn)”，我輕輕合上書本，意味深長的閉上了眼睛，腦中不時閃出阿廖沙、外祖母等人的面孔。這本書主要的內(nèi)容為：幼年喪父的阿廖沙隨他母親來到外祖父家中，他的二個舅舅為了那份遺產(chǎn)整天勾心斗角，惹是生非，他們非常討厭阿廖沙，但是慈祥善良的外祖母、開朗樂觀的“小茨岡”給痛苦的阿廖沙一點安慰，使他苦中有樂，并深深受他們的感染，成為一個正直、大膽的人。

讀完高爾基的《童年》，我的心情非常的沉重。阿廖沙所在的`那個時代是這么得黑暗，血濃于水的親情在當時只被當作了兒戲，明明是二個親兄弟，但卻為了一點遺產(chǎn)、利益大打出手，爭個你死我活……這種看似不可能發(fā)生的行為在那時卻普遍存在，每個人都為了自己能多那么一丁點利益而不惜加害于別人，甚至是從小玩大的朋友、兄弟。但阿廖沙卻在這個環(huán)境中毫不畏懼地生活下去，與壞人們作斗爭，這需要多么大的勇氣啊!阿廖沙非常想上學，想盡一切辦法借書來看，但我呢?這么優(yōu)越的環(huán)境下，卻還不好好讀書，各種漂亮的文具沒用幾天就弄丟了，這是多么不應該啊!與阿廖沙相比較，我似乎越變越小，是那么的微乎其微，他沒條件讀書，卻想盡一切辦法學習知識;而我有條件還不要學習，一心只想著玩，只知道看電視、玩游戲，只有被逼得拖不下去了，才開始做作業(yè)，與刻苦的阿廖沙相比，真是天差地別啊。

讀了高爾基的《童年》，我似乎又長大了一些，是啊，只有現(xiàn)在好好學習，珍惜童年時光，長大才會有成就。

《童年》讀書心得8

母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展。后來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經(jīng)過了一個夏天思考之后，他終于增強了力量和信心。

母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。

《童年》讀書心得9

每個人都有自己的童年。童年是一生中最難忘、最快樂的時光，但高爾基的童年卻與眾不同。高爾基的《童年》主要寫了他在童年時可憐的悲慘遭遇，從而體現(xiàn)當時社會的黑暗。讀了這本書，我也有諸多感嘆：對高爾基的憐憫，對當時黑暗社會的呼吁。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家，經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、兇暴;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。十六年前的午后，我?guī)е诹恋目蘼晛砹?。您說，這是個吉祥的開頭。在您的教導下，我長到成人，前兩天，母親上早班，五點就離開家，我自己還要上補習班，磨蹭到七點才懶洋洋的起床，餐桌上什么也沒有。眼看都要走了，心里煩躁起來，不做飯，這咋吃?走進廚房，笨手笨腳地擺弄著鍋碗瓢盆，這才意識到，十六年的每個早晨都是母親為我盛好飯放在桌子上。以至于我什么都不會，我把這種愛當作是理所當然的了。我忘了感恩。忽略了細節(jié)中的愛。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

我和阿廖沙相比，我的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。想到這兒，我覺得我是多么幸福呀!我從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了。但擁有著這些，我并不知足。我總是奢求更多。因為，在我眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力?，F(xiàn)在想想，我是多么地天真啊!的確，我不用像阿廖沙那樣只十一歲就到獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我應該不再浪費，我應該學會珍惜。

自從我讀了這本書之后，我決定從現(xiàn)在開始，我不會再奢侈，不會再浪費;我要開始多為長輩著想，體諒他們的幸苦;我更應該開始滿足自己的幸福生活。

《童年》讀書心得10

我喜歡的句子：“喂，列克謝，你——不是一枚獎章，我脖子上不是你掛的地方，你到人間謀生去吧?！蓖庾娓附?jīng)常說的一句經(jīng)典臺詞：“你們這號人啊!”。

我的感受和收獲：阿廖沙又到外祖父家去住了，外祖父和外祖母自己過自己的，所以阿廖沙和外祖母過，高爾基每天放學去撿破爛兒，每天可以收獲十二戈比，都把它交給外祖母，阿廖沙小小年紀在那樣的社會和環(huán)境下學會了獨立，而且不久后高爾基的母親也患肺病去世了，死于1879年8月5日，終年才35歲。最后高爾基去了“人間”謀生。我讀完了《童年》感受頗深也想了很多，想想阿廖沙再看看自己，我們簡直就生活在天堂一般，沒有比較就感覺不到，原來我們是這么的幸福，有疼愛我們的父母、姥姥、姥爺、爺爺和奶奶還有那么多疼愛我們的親人，才感覺到媽媽常說的一句話“生在福中不知?！笔悄敲吹挠械览恚晕乙舐暤馗嬖V同學們都來讀讀這本書吧!讀后我保證你和我一樣會收獲很多的，讓你學會獨立的重要，同時一定要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切哦!讀完《童年》后想起了德國進步女作家——羅莎。盧森堡曾深刻指出：“只有讀過高爾基《童年》的人，才能正確評價高爾基驚人的歷程”我國大作家茅盾也曾說;“高爾基的作品之中國廣大讀者所愛好，是因為高爾基抨擊了黑暗，指出了光明，高爾基雖然是為俄羅斯人民呼喊，但在中國讀者看來，都是自己的心里話，這實在不足為怪，因為真理只有一個!”現(xiàn)在我真正的感受到了，高爾基成長的過程中真的是很艱難，所以就更想讀高爾基的《在人間》和《我的大學》了，好了!我要馬上、立刻去買這剩下的兩本書了，一定要把高爾基的三部曲讀完。

《童年》讀書心得11

這本書講述了主人公阿廖沙在父親死后，被母親寄養(yǎng)在遠在尼日尼的諾弗哥羅德城的祖父家。外公是個纖夫，對阿廖沙不是特別好，而阿廖沙的外祖母對待阿廖沙的態(tài)度與外公相比簡直是天壤之別。

外公脾氣暴躁只要碰見阿廖沙犯錯便會打他，有一次阿廖沙他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進染缸里染成了藍色，就被打的體無完膚，并生了一場大病。而外祖母卻在不停地包容阿廖沙犯下的錯，并心平氣和的與阿廖沙講道理，阿廖沙曾經(jīng)說過他的外公與外祖母信奉的簡直是兩個不同的上帝。

就這樣阿廖沙在這個幾乎分裂的家庭里度過了他的童年！

《童年》讀書心得12

在暑假中，我讀完了高爾基三部曲中的一部——《童年》，書中的主人公叫阿廖沙，阿廖沙的生活十分悲慘，但本書并非只是寫阿廖沙的童年，真正的是它描繪出了當代俄羅斯人的悲慘生活！

這本書生動的寫出了愚昧、落后、殘忍和墮落，這些可怕的人性弱點。書中4歲的主人公阿廖沙喪父之后來到外祖父家中生活，外祖父是個古怪、貪婪、暴躁的老頭兒，因為外祖父是這樣的人，在他的“英明領導”下，家中的人都極為自私，他們經(jīng)常會為一些小事大打出手，他兩個舅舅中的米哈什，因此被抓去充軍。外祖父在這之后就經(jīng)常把柳條放在鹽水中浸泡，誰一旦犯了錯，他就用柳條抽誰，本來是為了讓家人向著自己團結起來，誰知卻加速家中的不和諧，讓一個好端端的家四分五裂，母親又找了一個男人嫁了出去，可是那男人好賭博，一個晚上把自己的錢賭得精光之后，家里的生活就更難過下去了。在書中我認識了許多的人物，如：慈祥的外祖母、聰明的“好事情”，心地善良的三個少爺、邪惡的拉車夫彼得伯伯，眼睛沒有眼白只有瞳孔的弟弟薩沙，頑皮的父親、會偷東西但心地善良的“小茨岡”，這些人物都給阿廖沙帶來了喜怒哀樂。

阿廖沙在這樣惡劣的環(huán)境中生長，竟能向著正義、逆來順受，十分了不得呀！而我們呢？我們生活在比阿廖沙幸福不知多少倍的環(huán)境中，他渴望知識熱愛學習，我們?yōu)槭裁床豢梢阅?！他很堅強，二十歲沒到就去做工、養(yǎng)家，我們?yōu)槭裁床恍校客瑢W們，讓我們一起像阿廖沙一樣堅強起來吧！

《童年》讀書心得13

今天，我讀了高爾基的《童年》，從中，我知道了很多道理。

文中的主人公高爾基，4歲喪父，后來跟著他的外祖母去外祖父家。高爾基的外祖父經(jīng)常把高爾基和外祖母打一頓，可高爾基的外祖母十分愛高爾基，好幾次都是她替高爾基挨的打。高爾基十歲的時候，他的母親死了。

11歲的時候高爾基離開了外祖父家，自己走向了“人間”。

《童年》讀書心得14

《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦?？墒歉郀柣鶇s沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自我堅強、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。

而此刻的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎樣樣?會認為那根本不是人生活的地方嗎?

時代在不斷提高，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦?！蓖昝赖纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。

《童年》讀書心得15

姥爺突然把房子給賣了，賣給了酒館的老板。

在卡那特街上另買了一所宅子，宅子里長滿了草，宅子外的街道卻很安靜、整潔，一直通向遠處的田野。

新房子比以前的房子要可愛，正面涂著讓人感覺溫暖的深紅的顏色。

有了個天藍色的窗戶和一帶柵欄的百葉窗，左側的屋頂上遮著榆樹和菩提樹的濃蔭，十分美麗。

院子里，花園里有很多僻靜的角落，最適合捉迷藏了。

花園不大，可是花草極其凌亂無序，這太讓人高興了。花園的一角是個矮小的澡塘，另一個角上是個雜草叢生的大坑，里面有一根粗黑的木頭，這是原來的澡塘燒毀以后的痕跡。

花園挨著奧甫先尼可夫上校馬廄的圍墻，前面是賣牛奶的彼德蘿鞭的宅子。

彼德蘿芙娜是個胖胖的女人，說起話來像爆豆，吵吵嚷嚷的。她的小屋在地平線之下，矮小而破舊，上面長著一層青苔，兩個小窗戶，注視著遠方覆蓋著森林的原野。

原野上每天都有士兵走動，刺刀在陽光下閃著白色的光芒。

第八章也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領和記錄下來《隱士和勇士》這篇優(yōu)美迷人的童話；下篇介紹了“我”的第一個知識分子朋友，一個不知真名實姓、只知外號“好啊”的“外人”和“怪人”，并且著重敘述了他們之間的友誼。上、下篇之間的內(nèi)容通過“怪人”聽外婆講童話的場面聯(lián)系起來。小說故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領神會“好啊”和外婆的某種尷尬關系?！昂冒　笔撬目陬^禪，直譯是：“好事情”。

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