答案在風(fēng)中飄蕩作文8篇經(jīng)典
發(fā)布時間:2024-09-19 06:50 作者:admin 點擊: 【 字體:大 中 小 】
答案在風(fēng)中飄蕩作文8篇【經(jīng)典】
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編為大家整理的答案在風(fēng)中飄蕩作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
答案在風(fēng)中飄蕩作文 篇1我不由得停住了腳步。
那是怎樣的情景,一只蜻蜓,仍在深秋寒風(fēng)中展示飛翔的姿態(tài)。冷風(fēng)砭骨,它的翅膀在風(fēng)中微微顫動,似乎下一秒就要起飛,可也許是力氣衰竭,它只是靜靜地趴在地上。我不由得停住了腳步,上前托起它,想要幫它飛翔,卻驚訝地發(fā)現(xiàn),它的身軀已經(jīng)殘破,尾端還少了一塊,透明的翅上也有個破洞,寒風(fēng)直灌。這,居然是一只死去的蜻蜓,死的前一刻仍舊在飛翔,與肆虐的寒風(fēng)抵擋,即使死了,眼睛還能反射天地的微光,表達(dá)生命深深的不屈和堅強(qiáng)。
好一只與命運(yùn)抗?fàn)幍尿唑?!與秋天的命運(yùn)斗爭,即使失敗也不服輸,竭盡所能地詮釋了生命的光與熱。這讓我不由得想起幼時蜻蜓滿天飛的景象。
猶記得那時,出了家門便是大片的麥田。五月,麥子還在油綠油綠的,空氣中蕩漾的都是生命的鮮活氣息。蜻蜓們成群的從不知名的地方一股腦地冒出來,在半空里嗡嗡地飛。因為身體的特殊構(gòu)造,他們可以在空中懸停,溫暖的陽光里,他們更像是一群活潑的精靈,跳躍歡騰著,演奏著激情澎湃的夏之歌。
記憶雖然久遠(yuǎn),畫面卻仍舊鮮活,他們總是那么歡快而又不失優(yōu)雅,印象最深的是有一次在水邊,看到水面上有幾只蜻蜓在翩飛。水岸旁草葉低垂,能隱約看到他們輕盈的身影,穿過露珠和花朵,像娉婷的`仙子端莊迷人。還有一只在水面上低低地盤旋,陽光下,它的身體發(fā)著赤金一般的顏色,透明的翅膀快速震動,看上去朦朧的像一片影子,一團(tuán)水霧,突然它猛得來個急剎車,身體的下端往水里極快的一點,水面的漣漪還未泛出一圈,它就已在水面之上十幾公分了。溪水清澈,波光蕩漾,搖動了水面上的天空,也似搖動了我的心。后來我才知道蜻蜓點水是為了產(chǎn)卵,繁育下一代。
其實,蜻蜓點水的畫面雖美,但卻是它們最危險的時刻,水中的大魚等待著,便是想在這時捕得一頓美味的大餐。小蜻蜓稍有不慎,便會落得個葬身魚腹的下場。所以它們才會拼力飛得更快,以逃脫捕獵,即便水里有危險,也不懼怕,而是迎難面對。
第一次見到蜻蜓時,祖母曾對我講,蜻蜓是益蟲,是農(nóng)民的朋友。從那時起,我便注意并喜歡上了這種昆蟲。夏天那么悶熱和聒噪,卻是蜻蜓的天堂,我常為了追尋它們頂著烈日跑出門去,在無邊的稻田里看群群飛舞的蜻蜓。其實每日操勞奔忙的農(nóng)民伯伯不也正像飛翔的蜻蜓一樣嗎?!一輩輩堅守在田野里,播種、施肥、除草乃至收獲,田地里的每一寸土地都留下了農(nóng)民伯伯辛勞的汗水,那土地不正像是蜻蜓飛翔的天空嗎,有時天氣并不總是那么順心如意,遇到災(zāi)害的自然天氣,農(nóng)民伯伯就會付出更多的辛勞和汗水。天上或者地下,飛翔或是揮鋤,他們從沒有放棄,只因為他們和蜻蜓一樣都在演繹著生命的最強(qiáng)音。
其實,蜻蜓從古時就與農(nóng)家有了很深的聯(lián)系,既有范成大的“日長籬落無人過,唯有蜻蜓蛺蝶飛”,又有杜甫的“穿花蛺蝶時時舞,點水蜻蜓款款飛”。蜻蜓們就像時光的記載者,從古飛到今,在農(nóng)家的田地間、菜園里穿梭,從不懼前路險阻。
而如今,我最近一次偶遇蜻蜓,卻是在快正午的馬路上,這是一只黑蜻蜓,翅膀快速扇動著往前急飛,就像沖鋒陷陣的勇士。但是它的身形很是磕磕絆絆,細(xì)看會發(fā)現(xiàn)它的翅上濺了一些小泥點,黑色的腹上也蒙了一層灰塵。它就這樣疲憊卻不服輸?shù)卮┬性隈R路邊、田野間,環(huán)境的改變沒有能夠阻止蜻蜓飛翔的天性。但誰又能知在蜻蜓發(fā)展進(jìn)化的過程當(dāng)中,它們究竟經(jīng)歷了怎樣的磨礪和考驗。
多么頑強(qiáng)的生命??!就像那只雖死猶是展翅之姿的蜻蜓,將生命用不屈命運(yùn)詮釋,在自然的危險面前,迎頭趕上,在惡劣的生存環(huán)境里,努力適應(yīng)。又像樸實無華的農(nóng)人,不怨天地,即使土地貧瘠也仔細(xì)辛苦的耕種,即使田野很多被侵占也要堅守祖輩流傳下來的財富。
風(fēng)中那只死蜻蜓的翅膀還在微微顫動著,風(fēng)呼咽,似在告訴我亙古流傳的答案。
這就是生命,不屈而堅強(qiáng)!
答案在風(fēng)中飄蕩作文 篇2我們在深不可測的地底,挖掘著地球一片又一片的外殼,只因金色的礦石在塵土中隱藏。我們在永無止境的黑夜,鉆探開天際一層又一層的云霧,只因永恒的答案在風(fēng)中飄蕩。
——題記
他又一次端起這嶄新的望遠(yuǎn)鏡鏡筒,將它安安穩(wěn)穩(wěn)地固定在鏡座上。他在佛羅倫薩,他是皇室贊助的學(xué)者,他用著美第奇家族的巨額財富,做著一場又一場星空之夢。而立之年的伽利略·伽利雷在每改造好一臺望遠(yuǎn)鏡之前,都會從書房里拿出已染上塵灰的一卷《天體運(yùn)行論》,(512是什么意思?512是國際護(hù)士節(jié),定在每年的5月12日,是為紀(jì)念護(hù)理學(xué)科的創(chuàng)始人弗洛倫斯·南丁格爾而設(shè)立的節(jié)日。)向它虔誠地祈禱,如同一個質(zhì)樸的清教徒。而后,他便會沉潛入這蒼茫廣闊的星海。
“那個……是木星,那么……它們在圍繞木星旋轉(zhuǎn)?不可思議!”伽利略沖出觀測室,將這個結(jié)果告訴美第奇先生,如同回味著一出震耳欲聾的默劇?!斑@項結(jié)果如果一公布,我們的理論可就站住了腳了!”他滔滔不絕地向美第奇先生描述著。
他忽然間想到了什么,突然跑回觀測室,拿起了那本陳舊的《天體運(yùn)行論》。他想起自己出生的三年前,臨終的哥白尼顫抖著在剛剛出版的這本著作上簽下名字。當(dāng)時的哥白尼也曾意氣風(fēng)發(fā),在他粗陋卻飽含汗水的數(shù)據(jù)中沉潛,終于摸索出了一條與宗教的主流地心說截然相反的崎嶇道路。伽利略從未后悔將科學(xué)作為信仰,即使他知道,在黎明到來之前,瓦解掉陳腐的宗教觀念的路還很長,真理的答案還要在這探索的路程中飄蕩。
于是他千里迢迢,來到了當(dāng)時群英云集的羅馬。他將自己的理論公之于眾,用翔實的數(shù)據(jù)、優(yōu)秀的口才辯駁著陳舊的觀念,成為了當(dāng)時有識之士眼中的先驅(qū)。然而,當(dāng)他收到異端裁判所的傳票時,一切的光榮都不復(fù)存在。教廷要求他停止傳播日心說,并封禁了哥白尼的《天體運(yùn)行論》。伽利略的眼前,重又成為一片黑暗。
時年52歲的`伽利略,悻悻走在回到比薩的路上。他看見前方永無止境的道路,看見陣陣秋風(fēng)裹挾著脆弱的黃葉,看見了他昔日求職時的對手布魯諾,被燒死在羅馬的鮮花廣場。而他只能沉默——為了保全自己的性命,他不能再發(fā)出有關(guān)科學(xué)的任何動靜。他只能寫些無關(guān)痛癢的文字來緩解心中的憂郁。
有一天,他的家人為他送來了一摞厚厚的長卷。他停下手中的筆,粗略地一瞥——那是魯?shù)婪蛐潜?,其精度與廣度足以躋身當(dāng)時的世界最前沿。他想起了仍舊窮困潦倒的開普勒,想起了他曾立下的制作星表的諾言。而此刻,這位朋友的畢生事業(yè),就鋪展在他的眼前。他又看見了那久違的星空——紙上展開的宇宙幾乎要將他吞沒,一圈圈軌跡、一團(tuán)團(tuán)星辰涌入他的腦海,周而復(fù)始地旋轉(zhuǎn)、輪回。他是多么渺小,而宇宙是多么深邃;但是,正是這無盡而深邃的宇宙,是一直吸引著他掠過千萬年黑洞、一步步向前航行的動力。那正是永恒的答案,在歲月的風(fēng)塵中億萬年地飄蕩。而陳舊勢力的層層霧霾,無法遮住這恒星的光輝。在無盡的探索面前,被冠以異端之名,又能阻擋我什么?
1632年,時年68歲的伽利略·伽利雷出版《對話》。他已決心將自己于日心說方面的全部立場公之于眾。他如一位破釜沉舟的勇士,毫不猶豫地作出了這個決定:讓科學(xué)和真理沐浴人類,不惜犧牲自己的生命。他盼望著一次英勇的就義,更盼望著讓人類真正明白宇宙的奧秘。
可惜的是,伽利略沒有看見這一天。他沒有看見后生牛頓接過他的大旗發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,沒有看見日趨成熟的空間望遠(yuǎn)鏡,亦沒有看見三個半世紀(jì)后,羅馬教廷為他遲來的平反,讓這偉大的靈魂真正安息。尼古拉·哥白尼,喬爾達(dá)諾·布魯諾,約翰尼斯·開普勒,伽利略·伽利雷。后人們口中的一個個名字,早已成為了一條鮮活的筋脈,將科學(xué)的精神傳遞至今。他們所盼望的答案,仍舊在歷史潮流的一陣陣風(fēng)中飄蕩——人類永遠(yuǎn)無法探索窮盡宇宙的奧秘;但他們架起的追求真理的梯子,讓我們離浩瀚的天穹和真理的答案越來越近。
崇尚科學(xué)、追求真理的路途,是人類永遠(yuǎn)走不盡的一條長路。但是,越是不可企及,就越要張望遠(yuǎn)方;越是永無止境,就越會野蠻生長。于是一代又一代的人類,就這樣仰望著,希求著,追逐著,而那真理的答案,還在風(fēng)中飄蕩。
答案在風(fēng)中飄蕩作文 篇3人生的意義是什么?答案在風(fēng)中飄蕩。
人生的意義是千姿百態(tài)的,所以就有了生命的豐富多彩。人生的意義是單調(diào)唯一的,于是生命便只能是乏味無色的。人生的意義又是在風(fēng)中飄蕩的,需要我們不斷的去追問、去追尋。去追問人生的意義何在,去追問活著到底是為了什么,去追問我們活著要做些什么。最后我們都會找到屬于自己的“DNA”,屬于自己的答案。
人生的意義在哪里?這似乎已成為人們千百年來一直想要得到解答的問題。每個人在無意間或寂寞里往往想起這個似乎永無答案的問題。雖然這個問題看似有些虛無,但我們要是想不明白這個問題,它就會困擾我們很久很久。甚至?xí)屛覀冏呱喜煌牡缆?,到那時我們的命運(yùn)也將各相異同。
每一個人都有自己生存成長的不同環(huán)境,于是每個人都會有不同的興趣愛好、工作、技能,而這些就是每個人存在的意義。如果你的工作和某些技能都不是你最喜歡的,不過沒關(guān)系,你總會找到適合你、并讓你開心的事。那么你最喜歡做的事情就是你在這個世界上所存在的意義。隨著我們的長大,或許你的興趣愛好會改變。不過也沒關(guān)系,你總會在對的時間做你應(yīng)該做的事情。因為在人生的不同階段、不同時刻,我們的使命也不同。完成我們的使命,那就是我們存在的意義。
我們的人生中總有些無奈的事,就像我們無法左右自己生命的長度。而我們恰好又是不甘于為生命所擺弄的,于是我們選擇了去拓展生命的寬度。無論你是多么的渺小、多么的平凡,只要你為你的生命努力過,付出過,愛過,那么你就贏得了人生的意義,于是也就不枉費我們走過的人生年華。所以為了你的人生去實現(xiàn)自己的報復(fù),去追逐自己的夢想,這就是有意義的一生。
我們究竟為什么而存在并一直活著?難道就因為存在而活著嗎?不,我們不能忍受這樣一個丟掉了意義的答案。我們不應(yīng)該為了活著而活著,我們是人,一個從存在開始就被上帝賦予意義的創(chuàng)造者。一個創(chuàng)造者應(yīng)該有自己的目標(biāo),應(yīng)該有自己的追求,更應(yīng)該精益求精。假如一個人沒有目標(biāo)沒有追求,那他就仿佛一根游絲,只是漂浮在這個喧囂世界里的一粒游塵,匆匆的來也可能匆匆的去。
活著要有期望,活著要有思念。是期望讓我們有了盼頭,是思念讓我們有所等待。這些使我們更堅定、也更有理由的'活著,這都要感謝我們身邊的人。因為他們,我們的感情才能在傳遞間得到升華;因為他們,我們才能如此親切的感受到人是這么的有滋味;因為他們,我們才能有如此豐富多彩的人生。
我們活著要做些什么呢?我想我們身為被賦予意義的創(chuàng)造者,肯定還是要去創(chuàng)造有意義的事。
藝術(shù)家為了追求藝術(shù)的完美,可以犧牲物質(zhì)上的享受,甘愿與清貧為伍。作家為了一篇文章的無暇,不惜時間對自身的“踐踏”,反復(fù)的修改、書寫。歌唱家為一首歌能完美的唱出,私下不知已經(jīng)練習(xí)了多少遍。還有各行各業(yè)許許多多的人,也都是這樣,不辭辛苦的做著自己從事的工作。他們不但毫無怨言,還做的滿心歡喜,因為他們覺得自己所做的工作是有意義的。請讓有意義伴隨著你一直走下去吧。
“轉(zhuǎn)眼走到了自傳最終章,已瀏覽所有命運(yùn)的風(fēng)光”一路上我們不斷的在追問著,你是否已找到屬于你自己的答案了?如果還沒有,不過沒關(guān)系,答案一直在那里,只是你還沒發(fā)現(xiàn)。就像微風(fēng)無處不在,卻又有幾人用心去感受它的美呢?
你的答案應(yīng)當(dāng)來源于自己內(nèi)心深處的發(fā)問,你的答案也應(yīng)當(dāng)由你自己內(nèi)心深處的聲音來決定。你不需要別人或者明確的標(biāo)準(zhǔn)來告訴你什么是屬于你的答案,你更不需要別人或者明確的標(biāo)準(zhǔn)來決定什么才是真正屬于你的答案。你的“DNA”應(yīng)當(dāng)由自己來創(chuàng)造,你的人生應(yīng)當(dāng)由自己來決定,你的答案也應(yīng)當(dāng)由自己去追尋,去探索。
如果你想成為一朵花,那你就是花,如果你想成為一顆星星,那你就是一顆星星,如果你想成為你自己,那么你就是自己的神,在你活的地方。
人生的旅途上必將遍布荊棘和充滿坎坷。朋友,不要哭泣,不要悲傷,你想要的答案還在遠(yuǎn)方,還在風(fēng)中飄蕩,你要不斷的去追,去闖。
答案在風(fēng)中飄蕩作文 篇4要想戰(zhàn)爭不再烈火燎原,那么和平之樹就必須枝繁葉茂,用枝干阻擋火苗的去路,粗壯的根系將會把一切潛在的危機(jī)壓在和平的土壤之中?!}記
戰(zhàn)爭與和平是人類永恒的主題,無論什么時代的人們都渴望著和平,但是和平的種子卻一次又一次地在戰(zhàn)爭的廢墟上發(fā)芽,戰(zhàn)爭的火苗卻從未熄滅,硝煙何時能在這個美麗的星球上永遠(yuǎn)散去?答案在風(fēng)中飄蕩。
戰(zhàn)爭,似乎是人類社會這個巨大舞臺之上永恒的主角之一,從一開始就像一顆黑寶石一般閃耀在人類歷史的各個角落。
在人類文明之初,諸如黃帝大戰(zhàn)蚩尤、特洛伊戰(zhàn)爭就成了歷史的風(fēng)向標(biāo)。在這些充滿神話色彩的戰(zhàn)爭記述中表現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民對于“戰(zhàn)爭”的最初始的認(rèn)識。而戰(zhàn)爭成為了他們留給子孫后代最重要的遺產(chǎn)之一。
而后,在“普天之下莫非王土”的封建王朝,戰(zhàn)爭成為了一種必不可少的工具。戰(zhàn)爭,被用來開疆拓土、稱霸四方,被用來鎮(zhèn)壓叛亂、平定天下,被用來推翻暴君、改朝換代,被用來改革命運(yùn)、實現(xiàn)大同。戰(zhàn)爭在這一時期被迅速濫用,幾乎成了江湖與廟堂、天朝與夷方“溝通”的最佳途徑。
最終,戰(zhàn)爭發(fā)展到了不可挽回的地步。第一次世界大戰(zhàn)留下的滿目瘡痍的景象令世界震驚,然而在利益之上建立的凡爾賽——華盛頓體系將世界湖中的水越攪越渾,僅三十年后,第二次世界大戰(zhàn)以雷霆萬鈞之勢洗卷全球。在近七十萬人尸體的廢墟之上,人們似乎終于“醒悟”了,在排山倒海的呼聲中,站在和平鴿之上的聯(lián)合國應(yīng)運(yùn)而生。人們滿懷期待為戰(zhàn)爭吹響了“送終曲”。
或許,一個巨大的疑問縈繞在所有人的心頭:什么是戰(zhàn)爭?為什么會有如此血腥的戰(zhàn)爭?
崇尚戰(zhàn)爭的人認(rèn)為“戰(zhàn)爭是一門藝術(shù)”痛恨戰(zhàn)爭的`人則認(rèn)為“戰(zhàn)爭是一把屠刀”,而中立的人又認(rèn)為“戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)”。其實,我認(rèn)為,戰(zhàn)爭是人類貪念的附屬物。人類所擁有的這種貪念,被稱為野心,野心往往是用和平手段難以達(dá)到的。而一大群或主動或被動地依附于這個野心所形成的組織,就是軍隊。當(dāng)野心家與軍隊結(jié)合,戰(zhàn)爭就存在了潛在可能,只需要導(dǎo)火索就可以爆發(fā)。而眾所周知,野心往往是推動社會文明快速發(fā)展的最強(qiáng)勁的動力之一。換句話說,只要人類社會在飛速發(fā)展,就需要野心的存在,戰(zhàn)爭也就被埋下了火種。從這個方面來講,戰(zhàn)爭或許是不可避免的。
那么,在當(dāng)今這個以“和平與發(fā)展”為主題的時代里,戰(zhàn)爭是否已離我們而去了?很顯然不是!
我們看到,人們確實在反思二戰(zhàn),但反思的結(jié)果卻是用一種近似于對抗的方式來代替戰(zhàn)爭。在二戰(zhàn)硝煙還未散盡之時,冷戰(zhàn)的鐵幕卻已降臨在了廢墟之上,它沒有戰(zhàn)火,但卻是一場真正的戰(zhàn)爭,它沒有傷亡,但帶來了一個分裂的世界。當(dāng)冷戰(zhàn)隨著蘇聯(lián)的腳步進(jìn)入了墳?zāi)?,人類的陰霾卻從未散去,一些野心勃勃而又不負(fù)責(zé)任的大國掀起了一場名為“代理人戰(zhàn)爭”的風(fēng)暴。比利亞、伊拉克、阿富汗的創(chuàng)傷還未被撫平,原本平息已久的烏克蘭沖突又一次升級,敘利亞危機(jī)曙光卻仍舊前途迷茫,半島局勢持續(xù)發(fā)酵一觸即發(fā),而在這些戰(zhàn)爭背后,總能見到大國博弈的剪影,再加上大國之間的正面挑釁,這些原本被認(rèn)為是既能避免戰(zhàn)爭又能威懾對方的一箭雙雕的舉措,反而給不穩(wěn)定的基石增加了火藥桶,曾被寄予希望的和平鴿在風(fēng)雨中飄搖。
在這個表面風(fēng)平浪靜實則波譎云詭的時代,我們必須做好充足的準(zhǔn)備,任何“刀槍不入,馬放南山”的國家都會在這個弱肉強(qiáng)食的時代中消亡。隨著中國國力的增長,中國軍力的巨龍也在迅速騰飛,“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”成為了每一個愛好和平的大國所必須做出的決策。既然戰(zhàn)爭的危機(jī)隨時存在,我們就不能在幻想的基礎(chǔ)上呼喚和平,只有自己的枝葉足夠強(qiáng)壯,我們才能在大風(fēng)來臨之時迎風(fēng)而立,才能夠在大浪來臨之時逆水而行,才能在大火來臨之時迎火而上。
要想戰(zhàn)爭不再烈火燎原,那么和平之樹就必須枝繁葉茂,用枝干阻擋火苗的去路,粗壯的根系將會把一切潛在的危機(jī)壓在和平的土壤之中。硝煙何時散去?答案在風(fēng)中飄蕩!
答案在風(fēng)中飄蕩作文 篇5古往今來,多少人徘徊彳亍在亙古不變的路上;滄海桑田,多少人執(zhí)迷沉淪于振古如茲的圈內(nèi);對于心中的指引,多少人癡情并篤信;而對于風(fēng)中的結(jié)局,多少人懷疑卻茍同……
我們糾結(jié)于一場稱之為生活的夢幻里,沉溺在各自迥異且紛呈的界域中,閱歷著獨一無二的景致,固守著獨立特行的思想。但我們總會擁持著殊途同歸的追求——對于答案的、對于結(jié)局的、對于真相的渴知。
所有的問題來源于我們的好奇:天有多高,地有多遠(yuǎn),路有多長,海有多廣……千千萬萬或荒謬,或嚴(yán)肅,或中肯,或乖戾,或淵博,或鄙陋的疑惑,正構(gòu)成了我們所發(fā)問的.緣由。
我們前行的歷史,歸根結(jié)底,追根溯源也無非是那單純的欲望—對答案苦苦的追尋。先人們想探求天地間是否還有失落的伊甸園,于是踏上了遠(yuǎn)征與航行的路;先人們想質(zhì)問生命是否只可聽天由命,于是開啟了尋醫(yī)問藥的旅途……真的,有時只為了一個靈感、一場遐想,一顆星辰、一抔黃土,一個謎、一枕夢……我們會艱辛地哭著笑著累著開始無涯的長路,追隨無源的長風(fēng),征服無邊的長空……
當(dāng)然,在對于答案的孜孜追尋中,命運(yùn)只會眷顧曾激斗并聰穎的仁者,而無盡的蟲豸終會消亡在無垠而厚重的沙土下……要么諳曉真理,世界的榮光將屬于他;要么或功敗垂成,或功虧一簣,可到頭來不過是失敗一場——答案仍然招搖,招搖的在風(fēng)中飄蕩。
是啊,一座山要存在多少年才能被沖向大海,地質(zhì)學(xué)人用一代又一代的努力在等待他的答案;是啊,一些人要存在多少年才能獲得自由?瘋子用一天,禪師用幾年,詩人、哲學(xué)家或許是半生,而更浮躁的我們,也許,一輩子;是啊,一些人要多少回轉(zhuǎn)過頭去卻還能假裝什么都沒看見?一旦跳動的心變得強(qiáng)大而冷漠,這一刻遲早會來臨。
迪倫在詩中向世界發(fā)問,文字也向我們發(fā)問:看到藍(lán)天,釋懷恩怨、終結(jié)虛偽與陰險,一切深思與卓見,到底答案在何方?我們明天的故事,歷程到底會怎樣?
于是生活便像份問答卷,只是有些事冥冥中自有定數(shù),而有些事,茫茫里瞥不見倒影。一味追求,一世激奮,或許就是為了一個隱遁且含糊的回應(yīng),可在悠長的等候與翹首后,又有多少人聽不到哪怕是一輪回聲。
是呀,答案去何處尋找,當(dāng)生活向我們質(zhì)詢,我們或許仍在尋覓,在期許,在茫茫中回首或展望,對于天宇的設(shè)問,我們大概也只能無力的回答:答案,答案在風(fēng)中飄蕩。
可正因為這些未知的答案,我們決不可能甘于無知與茍安,我們?nèi)栽谟靡簧鷣硖釤捝罾锏恼娼?。于是答案永遠(yuǎn)不是一個設(shè)限的工具,他更像座航標(biāo),是縷星光,是遠(yuǎn)山,是原野,是廣博的天地。我們?yōu)樗V狂、為他顛沛,為它不顧前方的坎坷……我們也曾遭創(chuàng),我們也曾落魄,可我們卻屹立而不倒,因為答案就像一種信仰,支持著、維系著我們——一位位信徒走完自己的朝圣。循著答案的影蹤,前行并渴望,那是畢生的夢想,那是無止的指導(dǎo)。你我,皆是路上的行者……
然而相比起到達(dá)圣地,摹撫圣跡,朝圣的本身不也是一場無以倫比的尋夢嗎?當(dāng)我們一次次感受到失敗的頹唐與無奈;當(dāng)我們一次次體驗到成就的快慰與歡愉;當(dāng)我們患得患失,如履薄冰的在旅途中來回折返,生活便有了它特有的味道。有了沿途的枯枝,沿途的花草,一程的坦途或崎嶇,生活便又有了它特有的顏色。
對于夢想,追夢的經(jīng)歷只會使其顯得更加珍貴,相比答案本身,追求的經(jīng)歷更會是一筆更為寶貴的財富。
身后的路,前人曾為之揮灑血和淚;腳下的路,我們正為之飽受雨和霜。終究,我們一代代傳承著仆仆風(fēng)塵中延伸出的曲徑,繼續(xù)著沒有盡頭的真理追尋——這便是人類不息的求索,這大概也是我們永恒的宿命......
若問起世間答案何物,最終,大概,權(quán)當(dāng)是風(fēng)中飄蕩的歲月吧。
無數(shù)人曾親自印證過答案的虛實,而無數(shù)人也曾被迫接受答案的真?zhèn)巍5總€人心中都有自己的判斷:永遠(yuǎn)向前,永遠(yuǎn)追逐答案,永遠(yuǎn)堅信并篤行追夢無悔。是的,也許答案仍在風(fēng)中飄蕩,但最好的我們,一直都在追逐的路上…….
答案在風(fēng)中飄蕩作文 篇6他再次拿起新的望遠(yuǎn)鏡筒,并把它牢牢地固定在底座上。他在佛羅倫薩。他是皇室資助的學(xué)者。他用美第奇家族的巨額財富夢想星空。然而,在每個望遠(yuǎn)鏡被重建之前,伽利略在歲末年初從他的書房里拿出一卷積滿灰塵的《天體運(yùn)行論》,虔誠地向它祈禱,就像一個普通的清教徒。然后,他會沉入浩瀚的星海。
"那個.木星也是,所以.他們在繞木星運(yùn)行?難以置信!”伽利略沖出觀察室,把結(jié)果告訴了美第奇先生,就像回憶一場震耳欲聾的啞劇。"如果這個結(jié)果被公布,我們的理論將站得住腳!"他繼續(xù)向美第奇先生描述。
他突然想到了什么,突然跑回觀察室,拿起了舊的《天體運(yùn)行論》。他記得三年前,當(dāng)他出生時,垂死的哥白尼簽署了新出版的《顫抖》一書。哥白尼當(dāng)時也很有活力,沉浸在他粗糙但汗流浹背的數(shù)據(jù)中,最終找到了一條與主流的宗教地心說完全相反的崎嶇道路。伽利略從不后悔把科學(xué)作為自己的信仰,盡管他知道在黎明前打破陳腐的宗教觀念還有很長的路要走,而真理的答案仍將漂浮在探索的旅途中。
所以他一路旅行到了羅馬,當(dāng)時那里聚集了許多英國人。他把自己的理論公之于眾,用翔實的數(shù)據(jù)和出色的口才駁斥舊觀點,成為當(dāng)時有識之士眼中的先驅(qū)。然而,當(dāng)他收到異端法庭的傳票時,所有的榮耀都不復(fù)存在了。梵蒂岡要求他停止傳播日心說,并禁止哥白尼的《天體運(yùn)行論》。伽利略的眼睛又變成了黑暗。
52歲的伽利略痛苦地走回比薩。他看到了前方無盡的道路,陣陣秋風(fēng)吹著脆弱的黃葉,他的前求職對手布魯諾在羅馬的鮮花廣場被燒死。但他只能保持沉默。為了挽救自己的生命,他不能再制造任何關(guān)于科學(xué)的噪音。他只能寫一些無關(guān)痛癢的話來緩解他的抑郁。
有一天,他的家人送他一大疊長面包卷。他停下筆,瞥了一眼——,魯?shù)婪虻哪夸?,它足夠精確和廣泛,是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的目錄之一。他想起了仍然窮困潦倒的'開普勒,以及他制作目錄的承諾。但此時此刻,這位朋友的畢生事業(yè)正在他眼前展開。他看到了久違的星星——。紙上展開的宇宙幾乎吞沒了他,一圈圈的軌跡和星星涌入他的腦海,不停地旋轉(zhuǎn)。他有多小,宇宙有多深;然而,正是這個無盡而深邃的宇宙一直吸引著他掠過數(shù)千年的黑洞,一步步向前航行。這是永恒的答案,漂浮在億萬年的塵埃中。舊勢力的層層煙霧掩蓋不了這顆恒星的光輝。面對無休止的探索,被冠以異端,什么能阻止我?
1632年,68歲的伽利略·伽利略發(fā)表了《對話》。他已經(jīng)下定決心公開他在日心說上的所有立場。他就像一個已經(jīng)渡過了盧比孔河的勇敢的人,毫不猶豫地做出了這個決定:讓科學(xué)和真理沐浴人類,犧牲自己的生命。他期待著英雄般的死亡,但也希望人類能真正理解宇宙的奧秘。
不幸的是,伽利略沒有看到這一天。他沒有看到年輕的牛頓接過他的旗幟,發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,成熟的太空望遠(yuǎn)鏡,或者羅馬教廷在三個半世紀(jì)后為讓這個偉大的靈魂安息而進(jìn)行的辯護(hù)。喬爾丹諾·布魯諾,約翰尼斯·開普勒,伽利略·加利萊。人們口中一個接一個的名字,早已成為新鮮的肌肉,將科學(xué)的精神傳遞到今天。他們期待的答案仍在歷史的波濤中浮動。人們將永遠(yuǎn)無法探索宇宙的奧秘。然而,他們?yōu)樽非笳胬矶O(shè)置的梯子讓我們更接近廣闊的天空和真理的答案。
崇尚科學(xué)、追求真理是人類永遠(yuǎn)走不完的漫長道路。然而,他們越是高不可攀,他們就越需要往遠(yuǎn)處看。它越是無窮無盡,它就會變得越野蠻。因此,一代又一代的人類仰望、希望和追逐,而真理的答案仍在風(fēng)中飄蕩。
答案在風(fēng)中飄蕩作文 篇7我們在深不可測的地下挖著一個又一個殼,只因為金礦石藏在塵埃里。在永無止境的夜晚,我們鉆過天空層層的云,只是因為永恒的答案飄在風(fēng)中。
題詞
他再次拿起嶄新的望遠(yuǎn)鏡筒,把它牢牢地固定在基座上。他在佛羅倫薩,他是皇室贊助的學(xué)者,他用美第奇家族的巨額財富,夢想著一個又一個的星空。正值壯年的伽利略伽利雷會從書房拿出一本積滿灰塵的《天體運(yùn)行論》,虔誠地向它祈禱,就像一個簡單的清教徒一樣。然后,他會沉入茫茫星海。
那是木星,所以它們圍繞木星旋轉(zhuǎn)?難以置信!伽利略沖出觀察室,把結(jié)果告訴了美第奇先生,仿佛他在欣賞一場震耳欲聾的啞劇。如果這個結(jié)果公布了,我們的理論就站得住腳了!他滔滔不絕地對美第奇先生說。
他突然想到了什么,突然跑回觀察室,拿起了舊的《天體運(yùn)行論》。他記得自己出生前三年,彌留之際的哥白尼顫抖著在新出版的書上簽了名。當(dāng)時的哥白尼也是意氣風(fēng)發(fā),沉在自己粗糙卻汗津津的數(shù)據(jù)里,最終摸索出了一條與主流的宗教地心說完全相反的崎嶇之路。伽利略從不后悔把科學(xué)作為自己的信仰,盡管他知道在黎明之前,要破除陳腐的宗教觀念還有很長的路要走,真理的答案會在探索的旅途中飄忽不定。
于是他千里迢迢來到羅馬,那里當(dāng)時聚集了很多英國人。他把自己的理論公之于眾,用詳實的數(shù)據(jù)和出色的口才批駁舊觀念,成為當(dāng)時有識之士眼中的先鋒。然而,當(dāng)他收到異教徒法庭的傳票時,所有的榮耀都不復(fù)存在了。教廷要求他停止傳播日心說,取締哥白尼的《天體運(yùn)行論》。伽利略的眼睛,又變成一片黑暗。
52歲的伽利略痛苦地走在回比薩的路上。他看到了前方一望無際的道路,看到了秋風(fēng)中包裹著的脆弱的黃葉,看到了他曾經(jīng)的`求職對手布魯諾在羅馬的花廣場被燒死。而他只能為了挽救自己的生命而沉默,他不能再發(fā)任何關(guān)于.的科學(xué)作文了他只能寫一些無關(guān)痛癢的文字來緩解自己的憂郁。
有一天,他的家人送了他一沓厚厚的長卷。他停下筆,粗略地看了一眼。這是魯?shù)婪虻哪夸?,其精度和廣度足以在當(dāng)時名列世界前列。他想起了仍然窮困潦倒的開普勒,想起了他曾許下的制作目錄的諾言。此時此刻,這位朋友一生的事業(yè)正在他眼前展開。他看到星空紙上展開的久違的宇宙幾乎吞沒了他。一圈圈的軌跡和一團(tuán)團(tuán)的星星涌入他的腦海,一次又一次的旋轉(zhuǎn)和輪回。他有多小,宇宙有多深;然而,正是這個無盡而深邃的宇宙,一直吸引著他穿過幾千年的黑洞,一步一步向前航行。那是永恒的答案,漂浮在歲月的塵埃里幾億年。舊勢力的煙霧掩蓋不了這顆星的光輝。面對無止境的探索,被冠以異端可以阻止我。
1632年,68歲的伽利略伽利雷出版了《對話》。他決定公開他在日心說上的所有立場。他像一個燒橋的勇士,毫不猶豫地做出了這個決定:讓科學(xué)和真理沐浴人類,犧牲自己的生命。他期待著英勇的死亡,也期待著讓人類真正了解宇宙的奧秘。
可惜伽利略沒有看到這一天。他沒有看到表觀遺傳學(xué)的牛頓接過他的大旗,發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,也沒有看到日益成熟的太空望遠(yuǎn)鏡。三個半世紀(jì)后,教廷為他平反昭雪,讓這個偉大的靈魂真正安息。尼古拉斯哥白尼、喬爾丹諾布魯諾、約翰尼斯開普勒、伽利略伽利雷。一個接一個,人們口中的名字早已成為一條鮮活的脈絡(luò),將科學(xué)精神傳承至今。他們期待的答案還在歷史潮流的風(fēng)中飄蕩,人類永遠(yuǎn)無法探索宇宙的奧秘;但他們架起了追求真理的梯子,讓我們離廣闊的天空和真理的答案越來越近。
崇尚科學(xué)、追求真理的道路是人類永遠(yuǎn)走不完的漫長道路。但是,越是高不可攀,越是要往遠(yuǎn)處看;越是無休無止,越是野蠻。然后幾代人抬頭,苦苦哀求,窮追不舍,真相的答案還在風(fēng)中飄蕩。
答案在風(fēng)中飄蕩作文 篇8時過境遷,那顆長眠在夜空中的天傷星依舊那么耀眼,似撼單臂天獅一般雄踞東方。胸脯橫闊,有萬夫難敵之威風(fēng);心雄膽大,吐千丈凌云之志氣。他不是別人,正是家喻戶曉的打虎英雄——武二郎!
英雄之所以成為英雄,必然是經(jīng)過千錘百煉鍛造出來的錚骨好漢。一路走來,武松經(jīng)歷了多少坎坷與磨難!替兄報仇斗殺西門慶;路見不平醉打蔣門神;遭人誣陷血濺鴛鴦樓……他的命運(yùn)并不能擊垮他的凜凜身軀,反而使他愈挫愈勇。真正的將自己磨煉成了一個頂天立地的英雄好漢。
英雄只念連枝樹
武松得知哥哥被奸人毒害之后,心中悲憤交加。他不畏橫行霸道的權(quán)勢,斷然狀告西門慶。無奈知縣昏庸懦弱,財迷心竅,用各種理由來敷衍武松的控訴。世態(tài)炎涼,沒有人為他做主,公堂上的“明鏡高懸”也敗落成了錢財權(quán)勢的俘虜。公道自在人心。冤各有頭債各有主,武松絕對不會讓他的哥哥含冤而死!他要為兄報仇雪恨,他要向天討個公道,他要讓賊人付出代價!正氣沖天,一場激烈的血戰(zhàn)開始了。西門慶如何抵得住武松打虎的氣勢?正義的拳頭如翻騰洶涌的波濤滾滾而來,這獅子樓便成了西門慶的葬身之地。這場硬仗打得漂亮,打得精彩,打得痛快!他終于鏟除掉了萬惡不赦的兇手,他終于為哥哥撐起了一片青天!
因此他的額頭上刻上了血淋的金印,肩上負(fù)起了沉重的枷鎖。鐵鏈能拴住他的手腳,卻不能束縛住他的心。如果時光在倒轉(zhuǎn)一次,他依然會選擇這條路,即使充滿了難測的荊棘。因為,他不能對不起養(yǎng)育自己的哥哥,更不能對不起自己胸腔里的那顆心。如果連哥哥的怨仇都報不了,讓冤魂漂泊于野外,那他還算個什么男人!他從來沒有后悔過,也堅決不會后悔!
掀天揭地英雄手
“神力驚人心膽寒,皆因義勇氣彌漫?!蔽渌墒且粋€崇尚忠義,俠肝義膽之士,路見不平必然拔刀相助。面對蔣門神的野蠻撒潑,欺行霸市,武松哪能袖手旁觀?朗朗乾坤,怎容惡霸猖獗?抖擻筋骨,就會會他個蔣門神!
武松沿路徑直走去,遇店便停,見酒就喝。酩酊大醉地來到了快活林。武松假裝買酒,挑起事端,惹毛了蔣門神。隨即,一場正義的較量迅速爆發(fā)。武松借酒起勢,一分酒便有一分的本事。他假醉佯癲,一套醉拳使得驚天動地。玉環(huán)步、鴛鴦腳,打得那廝屁滾尿流,直喊求饒。好一個武藝高強(qiáng)的武松!好一個正義勇敢的武二郎!
七尺身軀死不輕
武松除暴安良的壯舉無不讓人拍手稱快,就此得罪了蔣門神,他絞盡腦汁地想致武松于死地。蔣門神內(nèi)外勾結(jié)張都監(jiān)和張團(tuán)練,設(shè)計陷害武松,可憐武松落得個“賊喊捉賊”的名頭再次戴上無情的枷鎖。
那三個人的目的并不是將他發(fā)配到遠(yuǎn)方,而是要取武松的首級!他們已經(jīng)為武松選好了葬身之所——飛云浦。飛云浦險惡無比,四周都是野港闊河,濟(jì)濟(jì)蕩蕩的.魚浦令人膽戰(zhàn)心驚!橋下面兇猛的江水張著血盆大口,隨時準(zhǔn)備吞掉跌落的活人。武松命不該絕,他像一只雄鷹展翅撲凌在搖搖欲墜的吊橋之上。他手到擒來,徹底粉碎了賊人的陰謀。
可憐武松行俠仗義卻遭屢次陷害。他咽不下這口氣,重返鴛鴦樓將那三人斬于刀下。紅燭光中血滿樓,這樣的歹賊有余辜!殺盡奸邪始恨平,英雄逃難不逃名。一人做事一人當(dāng),為了不禍及他人,他毅然地在墻上寫下了八個大字:***者打虎武松也。多么雄勢的八個字,多么正義的八個字,多么響亮的八個字!一身傲骨,沖破九天!千秋義氣生無愧,七尺身軀死不輕!
一個男人要走過多少路才能被稱為一個男人,一個英雄要經(jīng)歷多少磨難,才是一個真正的英雄!無形無影透人懷,四季能吹萬物開。是啊,答案在風(fēng)中飄蕩………
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