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普通話的歷史

導(dǎo)語(yǔ)：漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的歷史悠久，有雅言、通言等概念。但現(xiàn)代漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)則繼承于始于北宋、形成于元明的“官話”體系。滿清入主中原，雖然定滿語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)，但全國(guó)通行的實(shí)為漢語(yǔ)，漢官多操明代官話，所以清朝官場(chǎng)上的官方語(yǔ)言，實(shí)際上是滿漢雙語(yǔ)制。

1845年6月15日，英國(guó)傳教士施美夫在吳淞口，目睹了戲劇性的一幕：“我的中國(guó)男仆(寧波人)試圖施展會(huì)話能力與船工、水果販子及其他人交談，卻發(fā)現(xiàn)他的話有一半沒(méi)被聽(tīng)懂，不禁有些氣餒。”相似的景象也出現(xiàn)在其他通商口岸。在寧波，施美夫看到“地方政府的文官一般不任用本地人。文官很少能講管轄地的方言，因而不得不雇用譯員?！?/p>

這一年，距五口通商不過(guò)三年，施美夫所看到的正是古老中國(guó)延續(xù)了數(shù)千年的語(yǔ)言割裂狀況。

官吏是這個(gè)鄉(xiāng)土中國(guó)最主要的外來(lái)人口，他們只需要借助當(dāng)?shù)仫w外“官話”(即首都方言，清代中后期為北京話)的譯員就可以實(shí)現(xiàn)與本地居民的溝通。

毫無(wú)疑問(wèn)，在這種靜態(tài)的社會(huì)里，語(yǔ)言上的障礙對(duì)人們的生活幾乎不構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的影響。因此，只要中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)不發(fā)生變化，方言互相割裂的堅(jiān)冰就不可能被打破。

官話、國(guó)語(yǔ)與老國(guó)音

現(xiàn)代普通話的歷史最直接的史料可以追溯到清朝末年：“國(guó)語(yǔ)”一詞是清朝末年提出來(lái)的，之前叫“官話”。

官話的前身又叫共同語(yǔ)。漢代時(shí)，共同語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，當(dāng)時(shí)把共同語(yǔ)叫做通語(yǔ)。各地講不同方言的人可以用通語(yǔ)進(jìn)行交際。從漢末到唐末藩鎮(zhèn)之亂，黃河沿岸的中原人陸續(xù)向南方遷移，把河洛古語(yǔ)帶到東南沿海。

晉代五胡亂華、衣冠南渡以后，中原雅音南移。不同的政權(quán)都按照其首都的語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)。北方朝代一般以洛陽(yáng)話為標(biāo)準(zhǔn)音，南方一般以建康(今南京)話為標(biāo)準(zhǔn)音。洛陽(yáng)話和晉代前的漢語(yǔ)已經(jīng)有很大差別，是北方游牧民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的產(chǎn)物，而建康話是南遷的晉王室的語(yǔ)言和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言融合形成的，也是今天吳語(yǔ)的源流。漢族知識(shí)分子以南方的建康話為正統(tǒng)。隋朝統(tǒng)一中國(guó)定都長(zhǎng)安，編著《切韻》，音系為建康話為主。隋朝末期，揚(yáng)州成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)最繁榮的地區(qū)，因此，當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州話由于接近建康話和《切韻》，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上很流行。當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州話也是今天吳語(yǔ)的源流之一。

唐代在《切韻》的基礎(chǔ)上，制定《唐韻》作為唐朝標(biāo)準(zhǔn)音，規(guī)定官員和科舉考試必須使用唐韻。此外，江南開始成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，因此蘇州話和當(dāng)時(shí)的首都長(zhǎng)安話一道，也成為一種通行語(yǔ)。宋代在《唐韻》基礎(chǔ)上，制定《廣韻》。元代以首都大都話為標(biāo)準(zhǔn)音。

明季之時(shí)，南京由于戰(zhàn)爭(zhēng)等動(dòng)亂，南京話從吳語(yǔ)(南方雅言)轉(zhuǎn)變?yōu)榻垂僭挕Ｃ鞔阅暇┰挒檎y(tǒng)，南京話也是南方官話的代表。后來(lái)遷都北京，北京話也有一定通行度。

南京官話指的是以南京語(yǔ)音為基礎(chǔ)的中國(guó)官方標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。南京春秋時(shí)期屬于吳地，本土語(yǔ)音稱為吳語(yǔ)。晉代中原漢民衣冠南渡定都南京以后，中原雅音成為南京上層社會(huì)的用語(yǔ)。此后，中原戰(zhàn)亂，漢人多次南遷，使南京語(yǔ)音中包含了較多的中原古音。

清代一開始，仍以南京官話為正統(tǒng)。

1728年，雍正皇帝確定北京官話為官方用語(yǔ)，其地位便迅速抬升。到清末和民國(guó)初年，北京官話的影響已經(jīng)超過(guò)南京官話，成為在全國(guó)范圍內(nèi)最流通最廣的語(yǔ)言。

19世紀(jì)末中國(guó)的文化生活發(fā)生較大變化，“國(guó)語(yǔ)”這個(gè)名詞得到傳播。由于太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，江南經(jīng)濟(jì)開始衰落，吳音開始失去其標(biāo)準(zhǔn)音的地位。這樣，北京白話開始成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)音。

1911年，滿清王朝的最高教育機(jī)構(gòu)──學(xué)部召開了中央教育會(huì)議，通過(guò)了“統(tǒng)一國(guó)語(yǔ)辦法案”，并建議成立“國(guó)語(yǔ)調(diào)查總會(huì)”，審音標(biāo)準(zhǔn)以京音為主。

至此，北京官話在政治上初步確立了漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音的地位。

但是，清王朝的覆滅使北京官話的標(biāo)準(zhǔn)音地位受到了廣泛的質(zhì)疑。

1892年，為解決漢字無(wú)法拼讀的困難，廈門人盧戇章出版切音字專著《一目了然初階》，創(chuàng)制了第一套漢語(yǔ)拼音字母方案。在該書的序言中，他第一次提出了“語(yǔ)言統(tǒng)一”的口號(hào)，主張以南京官話為漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音。

1845年6月15日，英國(guó)傳教士施美夫在吳淞口，目睹了戲劇性的一幕：“我的中國(guó)男仆(寧波人)試圖施展會(huì)話能力與船工、水果販子及其他人交談，卻發(fā)現(xiàn)他的話有一半沒(méi)被聽(tīng)懂，不禁有些氣餒?！毕嗨频木跋笠渤霈F(xiàn)在其他通商口岸。在寧波，施美夫看到“地方政府的文官一般不任用本地人。文官很少能講管轄地的方言，因而不得不雇用譯員?！?/p>

這一年，距五口通商不過(guò)三年，施美夫所看到的正是古老中國(guó)延續(xù)了數(shù)千年的語(yǔ)言割裂狀況。

官吏是這個(gè)鄉(xiāng)土中國(guó)最主要的外來(lái)人口，他們只需要借助當(dāng)?shù)仫w外“官話”(即首都方言，清代中后期為北京話)的譯員就可以實(shí)現(xiàn)與本地居民的溝通。

毫無(wú)疑問(wèn)，在這種靜態(tài)的社會(huì)里，語(yǔ)言上的障礙對(duì)人們的生活幾乎不構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的影響。因此，只要中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)不發(fā)生變化，方言互相割裂的堅(jiān)冰就不可能被打破。

官話、國(guó)語(yǔ)與老國(guó)音

現(xiàn)代普通話的歷史最直接的史料可以追溯到清朝末年：“國(guó)語(yǔ)”一詞是清朝末年提出來(lái)的，之前叫“官話”。

官話的前身又叫共同語(yǔ)。漢代時(shí)，共同語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，當(dāng)時(shí)把共同語(yǔ)叫做通語(yǔ)。各地講不同方言的人可以用通語(yǔ)進(jìn)行交際。從漢末到唐末藩鎮(zhèn)之亂，黃河沿岸的中原人陸續(xù)向南方遷移，把河洛古語(yǔ)帶到東南沿海。

晉代五胡亂華、衣冠南渡以后，中原雅音南移。不同的政權(quán)都按照其首都的語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)。北方朝代一般以洛陽(yáng)話為標(biāo)準(zhǔn)音，南方一般以建康(今南京)話為標(biāo)準(zhǔn)音。洛陽(yáng)話和晉代前的漢語(yǔ)已經(jīng)有很大差別，是北方游牧民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的產(chǎn)物，而建康話是南遷的晉王室的語(yǔ)言和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言融合形成的，也是今天吳語(yǔ)的源流。漢族知識(shí)分子以南方的建康話為正統(tǒng)。隋朝統(tǒng)一中國(guó)定都長(zhǎng)安，編著《切韻》，音系為建康話為主。隋朝末期，揚(yáng)州成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)最繁榮的地區(qū)，因此，當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州話由于接近建康話和《切韻》，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上很流行。當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州話也是今天吳語(yǔ)的源流之一。

唐代在《切韻》的基礎(chǔ)上，制定《唐韻》作為唐朝標(biāo)準(zhǔn)音，規(guī)定官員和科舉考試必須使用唐韻。此外，江南開始成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，因此蘇州話和當(dāng)時(shí)的首都長(zhǎng)安話一道，也成為一種通行語(yǔ)。宋代在《唐韻》基礎(chǔ)上，制定《廣韻》。元代以首都大都話為標(biāo)準(zhǔn)音。

明季之時(shí)，南京由于戰(zhàn)爭(zhēng)等動(dòng)亂，南京話從吳語(yǔ)(南方雅言)轉(zhuǎn)變?yōu)榻垂僭?。明代以南京話為正統(tǒng)，南京話也是南方官話的代表。后來(lái)遷都北京，北京話也有一定通行度。

南京官話指的是以南京語(yǔ)音為基礎(chǔ)的中國(guó)官方標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。南京春秋時(shí)期屬于吳地，本土語(yǔ)音稱為吳語(yǔ)。晉代中原漢民衣冠南渡定都南京以后，中原雅音成為南京上層社會(huì)的用語(yǔ)。此后，中原戰(zhàn)亂，漢人多次南遷，使南京語(yǔ)音中包含了較多的中原古音。

清代一開始，仍以南京官話為正統(tǒng)。

1728年，雍正皇帝確定北京官話為官方用語(yǔ)，其地位便迅速抬升。到清末和民國(guó)初年，北京官話的影響已經(jīng)超過(guò)南京官話，成為在全國(guó)范圍內(nèi)最流通最廣的語(yǔ)言。

19世紀(jì)末中國(guó)的文化生活發(fā)生較大變化，“國(guó)語(yǔ)”這個(gè)名詞得到傳播。由于太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，江南經(jīng)濟(jì)開始衰落，吳音開始失去其標(biāo)準(zhǔn)音的地位。這樣，北京白話開始成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)音。

1911年，滿清王朝的最高教育機(jī)構(gòu)──學(xué)部召開了中央教育會(huì)議，通過(guò)了“統(tǒng)一國(guó)語(yǔ)辦法案”，并建議成立“國(guó)語(yǔ)調(diào)查總會(huì)”，審音標(biāo)準(zhǔn)以京音為主。

至此，北京官話在政治上初步確立了漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音的地位。

但是，清王朝的覆滅使北京官話的標(biāo)準(zhǔn)音地位受到了廣泛的質(zhì)疑。

1892年，為解決漢字無(wú)法拼讀的困難，廈門人盧戇章出版切音字專著《一目了然初階》，創(chuàng)制了第一套漢語(yǔ)拼音字母方案。在該書的序言中，他第一次提出了“語(yǔ)言統(tǒng)一”的口號(hào)，主張以南京官話為漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音。

但是，由于盧戇章的漢語(yǔ)拼音字母方案專注于廈門方言，未能成為影響全國(guó)的拼音方案，因此，他提出的以南京官話為漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音的主張也未能產(chǎn)生太大的影響。與此相反，憑借漢字式拼音方案而蜚聲海內(nèi)的河北人王照則提出反對(duì)意見(jiàn)，主張以北京話為漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音。

與南京官話保留了中原古音不同，王照提倡的北京官話受北方游牧民族特別是滿族的影響很大。滿洲入關(guān)以后，滿語(yǔ)完全不能適應(yīng)新(5月份有什么節(jié)日？5月份的節(jié)日包括：勞動(dòng)節(jié)、青年節(jié)、日本兒童節(jié)、母親節(jié)、德國(guó)父親節(jié)等重大的節(jié)日。)的生活需要，不得不學(xué)習(xí)和借鑒漢語(yǔ)。但是，滿族人不能區(qū)分尖團(tuán)音，也不會(huì)發(fā)入聲，因此，滿洲貴族所說(shuō)的北京官話是滿族化了的漢語(yǔ)，也被戲稱為“五音不全”的漢話。

1913年2月15日，民國(guó)政府教育部在北京召開讀音統(tǒng)一會(huì)。會(huì)上，南北之爭(zhēng)依然激烈，難以形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。由于江浙代表居多，王照擔(dān)心南方勢(shì)力會(huì)一統(tǒng)天下。于是，他提議各省代表無(wú)論多寡均為一票。議長(zhǎng)吳稚暉支持一省一票，但在會(huì)前就提出了“逐字審定”的原則，不再執(zhí)著于以哪種方言或官話為標(biāo)準(zhǔn)音，由此避免了南北之爭(zhēng)的進(jìn)一步激化。

經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的討論，會(huì)議依照清代李光地《音韻闡微》中的常用字審定了6500多個(gè)字的標(biāo)準(zhǔn)讀音，這就是通常所說(shuō)的“老國(guó)音”。

“老國(guó)音”是一個(gè)“折中南北，牽合古今”的“標(biāo)準(zhǔn)音”。雖然最大程度上照顧了各地的方言，但也因此成為一種“人造語(yǔ)言”。在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在以這種“國(guó)音”為母語(yǔ)的人群，也就沒(méi)有人實(shí)際上能夠操此種“國(guó)音”進(jìn)行交流溝通。

“京國(guó)之爭(zhēng)”

“老國(guó)音”誕生之時(shí)，袁世凱正為宋教仁案焦頭爛額，顧不得推廣國(guó)音。不久后，二次革命爆發(fā)，再往后，又是袁世凱復(fù)辟帝制，更沒(méi)人去理會(huì)國(guó)音推廣的事情了。直到1918年，教育部才正式公布了“國(guó)音”字母，1919年出版了吳稚暉編寫的《國(guó)音字典》，1920年國(guó)音字母發(fā)聲唱片灌注成功。至此，“老國(guó)音”才正式在全國(guó)推廣。

1920年，國(guó)語(yǔ)推行不到兩年，就爆發(fā)一場(chǎng)當(dāng)時(shí)名之為“京國(guó)之爭(zhēng)”(指京音和國(guó)音)的大辯論。問(wèn)題的起因就在于國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音。支持國(guó)音和支持京音的分成兩派。

國(guó)音是主要以江浙派為主，雖然概括為“以京音為主，兼顧南北”，但是也有人后來(lái)說(shuō)，這只不過(guò)是一個(gè)幌子而已，實(shí)際上是以江浙吳語(yǔ)為基礎(chǔ)音的國(guó)語(yǔ)。京音是“純以北京話為標(biāo)準(zhǔn)”，但是也有人表示，支持京音的一派也有把自己方言的語(yǔ)音加入京音的。兩派爭(zhēng)吵非常厲害。于是張士一發(fā)表文章，主張“注音字母連帶國(guó)音都要根本改造”，應(yīng)“先由教育部公布合于學(xué)理的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)定義，以至少受到中等教育的北京本地人的話為國(guó)語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)”。這個(gè)主張得到許多人的支持，特別在南方引起了強(qiáng)烈的反響，紛紛開會(huì)響應(yīng)，甚至通過(guò)決議：“不承認(rèn)國(guó)音，主張以京音為標(biāo)準(zhǔn)音”，“請(qǐng)教育部廣征各方面的意見(jiàn)，定北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音”。

1913年“讀音統(tǒng)一會(huì)”擬定的國(guó)音就被修改為京音了。1932年根據(jù)新國(guó)音編纂的《國(guó)音常用字匯》由民國(guó)政府教育部公布，在《字匯》的序言中又對(duì)國(guó)音以北京音為標(biāo)準(zhǔn)的含義做了進(jìn)一步的說(shuō)明，即“所謂以現(xiàn)代的北平音標(biāo)準(zhǔn)音者，系指‘現(xiàn)代的北平音系’而言，“并非必字字尊其土音”。

在推行國(guó)語(yǔ)的熱潮中，經(jīng)常發(fā)生京音教員和國(guó)音教員互相爭(zhēng)吵的事。他們的國(guó)語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)很不一樣，很多字的讀音也不統(tǒng)一，教的人覺(jué)得難教，學(xué)的人覺(jué)得難學(xué)。就連灌制國(guó)語(yǔ)唱片的語(yǔ)言學(xué)家趙元任也不無(wú)感嘆地說(shuō)：“在十三年的時(shí)間里，這種給四億、五億或者六億人定出的國(guó)語(yǔ)，竟只有我一個(gè)人在說(shuō)?！?/p>

辛亥革命之后，為了發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化，在中國(guó)也開始推廣國(guó)語(yǔ)。

“國(guó)語(yǔ)”這個(gè)詞在民國(guó)時(shí)期得到當(dāng)時(shí)政府的承認(rèn)，成為民族共同語(yǔ)的一個(gè)正式稱呼。

由于“老國(guó)音”基本上是以北京話為標(biāo)準(zhǔn)音，因此，語(yǔ)言學(xué)家們主張用京音代替“老國(guó)音”。

1920年11月，黎錦熙約同吳稚暉、陸衣言、范祥善等，與張士一、顧實(shí)、周銘三、陸殿揚(yáng)等大會(huì)于南京，討論國(guó)音問(wèn)題。由于京音派堅(jiān)持根本改造的主張，結(jié)果是不歡而散。

“老國(guó)音”的推廣恰逢五四運(yùn)動(dòng)，此時(shí)全國(guó)輿論都傾向于全面西化，一大批留學(xué)歐美的青年學(xué)生也參與到了漢語(yǔ)改革的討論中來(lái)。

隨著文學(xué)革命的爆發(fā)，留學(xué)生中“廢除漢字”的言論也隨之興起。1918年錢玄同發(fā)表《中國(guó)今后的文字問(wèn)題》，號(hào)召“廢孔學(xué)不可不廢漢文”，提出以國(guó)語(yǔ)羅馬字代替漢字的主張。隨后，新文化運(yùn)動(dòng)的主將陳獨(dú)秀、胡適也著文支持錢玄同。緊隨其后，一大批留過(guò)洋的知識(shí)分子，諸如蔡元培、黎錦熙、趙元任、林語(yǔ)堂、周辨明、許錫五等人，紛紛發(fā)表漢字拉丁化的文章，提出羅馬字拼音的方案，掀起了“國(guó)語(yǔ)羅馬字運(yùn)動(dòng)”的浪潮。

所謂國(guó)語(yǔ)羅馬字，就是用26個(gè)拉丁字母表示漢語(yǔ)的聲、韻、調(diào)。但這并不是件容易的事，“老國(guó)音”的比較復(fù)雜的語(yǔ)音成分就成了它的最大障礙。因此，主張國(guó)語(yǔ)羅馬字的學(xué)者，要求簡(jiǎn)化語(yǔ)音，以比較簡(jiǎn)單的北京音為標(biāo)準(zhǔn)，修改國(guó)音，去掉“老國(guó)音”的尖音和入聲等語(yǔ)音成分。

在國(guó)語(yǔ)羅馬字運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，“京國(guó)之爭(zhēng)”很快呈現(xiàn)一邊倒的趨勢(shì)。1924年國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)討論《國(guó)音字典》的增修問(wèn)題時(shí)，吳稚暉放棄了維護(hù)“老國(guó)音”的主張，代表國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)“決定以漂亮的北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音”，“凡字音概以北京普通讀法為標(biāo)準(zhǔn)”。1932年，教育部公布《國(guó)音常用字匯》正式確定“新國(guó)音”為標(biāo)準(zhǔn)讀音。

“新國(guó)音”確立后，南京國(guó)民政府政府借助學(xué)校教育和電影、廣播等手段，大力推行國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，取得了非常顯著的成績(jī)。然而，1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，淪陷區(qū)的國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一工作陷入停頓?？箲?zhàn)結(jié)束后，緊接著又是三年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。因而，直到國(guó)民政府?dāng)⊥伺_(tái)灣，政府在全國(guó)統(tǒng)一國(guó)語(yǔ)的目標(biāo)仍遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。

“普通話”誕生

近代的“普通話”一詞，是朱文熊于1906年首次提出的，后來(lái)瞿秋白等也曾提出“普通話”的說(shuō)法，并與茅盾就普通話的實(shí)際所指展開爭(zhēng)論。經(jīng)“五四”以來(lái)的白話文運(yùn)動(dòng)、大眾語(yǔ)運(yùn)動(dòng)和國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)，北京語(yǔ)音的地位得到確立并鞏固下來(lái)。

那么，現(xiàn)代“普通話”標(biāo)準(zhǔn)是怎樣確定的呢?

新中國(guó)成立后，在1955年舉行的“全國(guó)文字改革會(huì)議”上，張奚若在大會(huì)主題報(bào)告中說(shuō)：“為了突出我們是一個(gè)多民族的大家庭，為了突出我們各民族語(yǔ)言文字的平等，所以經(jīng)過(guò)深入研究，我們決定不采取國(guó)語(yǔ)這個(gè)叫法。如果叫國(guó)語(yǔ)的話，擔(dān)心會(huì)被誤解為把漢語(yǔ)凌駕于國(guó)內(nèi)其他民族之上?！?/p>

經(jīng)過(guò)研究最后決定叫普通話。

在這次會(huì)議上，與會(huì)者就普通話的方言基礎(chǔ)產(chǎn)生了激烈爭(zhēng)論，最后，大會(huì)決定采用投票辦法，從覆蓋漢語(yǔ)區(qū)的15種主要方言中，選出一個(gè)作為普通話的基礎(chǔ)方言。

當(dāng)時(shí)的投票結(jié)果是：北京官話(以北京官話為基礎(chǔ)方言，以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音)以52票位居榜首;西南官話(以西南官話為基礎(chǔ)方言，以成都語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音)獲51票，以一票之差名落孫山;第三名是吳語(yǔ)(以吳語(yǔ)為基礎(chǔ)方言，以蘇州或上海語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音)，獲46票;粵語(yǔ)(以粵語(yǔ)為基礎(chǔ)方言，以廣州語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音)獲25票，名列第四。

1956年2月6日，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于推廣普通話的指示》中，對(duì)普通話的含義作了增補(bǔ)和完善，正式確定普通話“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”?！捌胀ㄔ挕币辉~開始以明確的內(nèi)涵被廣泛應(yīng)用。

普通話的語(yǔ)法以魯迅、茅盾、冰心、葉圣陶等人的著名現(xiàn)代白話作品為規(guī)范，并且還必須是這些現(xiàn)代白話文中的“一般的用例”。

目前，普通話以《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》為準(zhǔn)。

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